Komplizierte und angespannte Beziehungen zwischen dem Vatikan und Israel

Komplizierte und angespannte Beziehungen zwischen dem Vatikan und Israel
by Franca Giansoldati
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Montag 5 Februar 2024, 11:33 - Letzte Aktualisierung: 7 Februar, 13:31

Die Beziehungen zwischen dem Vatikan und Israel waren noch nie so kompliziert und angespannt wie in dieser Zeit. Der Krieg in Gaza hat alles verändert. Das letzte Missverständnis wurde durch eine Erklärung von X vom israelischen Botschafter bei der Heiligen See, Raphael Schutz, hervorgehoben, nur wenige Tage nach der Audienz mit Papst Franziskus, bezüglich des unparteiischen Ansatzes des Papstes gegenüber der höchsten Autorität der sunnitischen islamischen Welt, trotz seiner gewalttätigen antisemitischen Äußerungen. «Der interreligiöse Dialog ist konstruktiv, solange die Schwierigkeiten und Komplexitäten nicht vernachlässigt werden. Am 31. Oktober 2023 veröffentlichte Scheich Al Tayeb eine schreckliche antisemitische Erklärung. Den Dialog mit ihm in einem business-as-usual-Ansatz fortzusetzen, als ob alles normal wäre, ist falsch», bemerkte der Diplomat und bezog sich auf den langen Brief, den Franziskus an den Imam von Kairo, Al Tayyeb, zum fünften Jahrestag der Unterzeichnung des Dokuments über die Brüderlichkeit in den Vereinigten Arabischen Emiraten von Katholiken und Muslimen (Sunniten) geschickt hatte.

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Der Papst lobte in der gestern gesendeten Nachricht Al Tayyeb «für den Weg des Dialogs, der Freundschaft und der gegenseitigen Wertschätzung, der in Abu Dhabi begonnen wurde und weiterhin Früchte trägt», während in vielen Teilen der Welt «die Auswirkungen eines Mangels an brüderlicher Solidarität Umweltzerstörung und sozialen Verfall verursachen, die immense Leiden für viele unserer Brüder und Schwestern verursachen. Es ist daher unerlässlich, die Aufmerksamkeit auf die Prinzipien zu lenken, die die Menschheit durch die dunklen Schatten der Ungerechtigkeit, des Hasses und des Krieges in Richtung der Helligkeit einer globalen Gemeinschaft führen können, die durch größere soziale Solidarität und brüderliche Liebe gekennzeichnet ist.» Was der israelische Botschafter dem Papst vorwirft, ist jegliche Kritik an der Haltung des Imam in Bezug auf die Situation in Gaza am Tag nach dem Pogrom vom 7. Oktober.

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In diesem Zusammenhang hatte Al Tayyeb tatsächlich den «palestinensischen Widerstand und das Volk von Gaza gelobt, die sich gegen die rücksichtslose israelische Aggression gegen sie stellen. Die Palästinenser stehen dem Feuer der terroristischen Armee der israelischen Besatzung gegenüber (...) entblößt von jedem Sinn für Moral und Menschlichkeit, verschiedene brutale Verbrechen begehend, einschließlich der Bombardierung von Krankenhäusern; die Zerstörung von Moscheen und Kirchen; und das Töten von Kindern, Frauen, Journalisten und unschuldigen Bürgern». Al Tayyeb verurteilte in keiner Weise die Massaker vom 7. Oktober, die 1200 israelischen Zivilisten das Leben kosteten, und kritisierte vor allem nicht die Ideologie der Hamas, die darauf abzielt, die Juden auszulöschen und den Staat Israel aus Palästina zu entfernen. Ein Ausrottungsprogramm, das die Hamas in jedem Dokument und jeder Proklamation immer hervorgehoben hat.

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Al-Azhar lobte in diesem Zusammenhang auch den Generalsekretär der Vereinten Nationen, Antonio Guterres, für seine «mutige und ritterliche Haltung», die das Ende der Aggression in Gaza fordert. Guterres sagte vor dem Sicherheitsrat, dass man anerkennen müsse, dass «die Angriffe der Hamas nicht im luftleeren Raum stattgefunden haben. Das palästinensische Volk wurde 56 Jahre lang einer erstickenden Besatzung ausgesetzt. Sie haben gesehen, wie ihr Land ständig von Siedlungen verschlungen und von Gewalt geplagt wurde; ihre Wirtschaft wurde erstickt; ihre Menschen wurden vertrieben und ihre Häuser abgerissen. Ihre Hoffnungen auf eine politische Lösung ihrer Situation sind verschwunden».

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Die Missverständnisse zwischen dem Vatikan und Israel während der letzten drei Kriegsmonate haben sich in verschiedenen Momenten entwickelt und diplomatische Antworten und Hintergrundkontakte hervorgerufen. Im November hatten 400 Rabbiner und jüdische Religionswissenschaftler aus aller Welt den Papst um ein Wort der Nähe zum jüdischen Volk gebeten. Die Antwort, die einige Tage später kam, wurde besonders vom American Jewish Committee geschätzt: «In einer angespannten Zeit in den Beziehungen zwischen Juden und Katholiken. Es ist wichtig, dass der Papst in seiner Botschaft den Ausbruch des Antisemitismus als Sünde verurteilt hat».

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