面对妇女被残忍杀害的指数级增长，以及丈夫或男孩因不接受被离弃而对前女友进行残忍攻击，教皇方济各在公众听证会上为新的情感教育奠定了基础，从第二个主要的恶习，情欲开始，“这是第二个“恶魔”，总是蜷缩在心门口。”当然，这并不意味着基督教谴责性本能。恰恰相反。圣经中的一本书，雅歌，是两个未婚夫妇之间的美丽爱情诗。“然而，我们人性中如此美丽的这一方面并非没有危险”，他在关于“对性的不健康管理”一事上提醒人们。他在保罗六世大厅向信徒们解释，这个恶习意味着“对另一个人的一种贪婪，即人与人之间的毒害关系，特别是在性方面。”
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该怎么做呢？首先要教育人们尊重恋爱经验的阶段和根源。教皇直言不讳：“为什么这个奇迹会发生，为什么它在人们的生活中是如此震撼，我们谁也不知道：这是生命中最令人惊奇的现象之一（……）如果不被恶习污染，恋爱是最纯洁的感情之一。一个恋爱中的人变得慷慨，喜欢送礼物，写信和诗。他停止为自己考虑，完全投向另一个人。如果你问一个恋爱中的人为什么爱，他找不到答案：在很多方面，他的爱是无条件的，没有任何理由。即使那种爱，那么强烈，也有点天真：恋人并不真正了解对方的面孔，他倾向于理想化对方，愿意做出他并未立即意识到其重量的承诺。”
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玷污大写的爱的是情欲的倾斜。“首先，因为它破坏了人与人之间的关系。为了证明这样的现实，不幸的是，每天的新闻就足够了。有多少开始得好好的关系后来变成了有毒的关系，对另一个人的占有，没有尊重和限制的意识？这些爱中缺少了贞洁：这个美德不应与性节制混淆，而应与不想拥有另一个人的意愿相联系。爱就是尊重另一个人，寻求他的幸福，培养对他的感情的共情，准备去了解一个不是我们自己的身体、心理和灵魂，这些都需要被欣赏其所带来的美。”
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不仅仅是情欲，“掠夺，抢劫，急速消耗，不想听别人的意见，只关心自己的需要和快乐；情欲认为每一次求爱都是无聊的，不寻求那种能帮助我们明智地生活的理性、冲动和感情的综合。情欲者只寻找捷径：他们不明白爱的道路需要慢慢走，这种耐心，远非无聊的同义词，能让我们的恋爱关系变得快乐。”
对抗情欲的战斗的胜利，意味着，教皇方济各总结说，避免“物化”他人。“那种美，让我们相信，一起建立一个故事比寻找冒险更好，培养温柔比屈服于占有的恶魔更好，服务比征服更好。因为如果没有爱，生活就是悲伤的孤独。”
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