Die Kirche ist krank. Zu viele Exzesse, auf der einen und auf der anderen Seite: es gibt diejenigen, die die Messe mit bizarren und fantasievollen Riten feiern und sogar die Sakramente mit halb erfundenen Formeln ungültig machen, und diejenigen, die im Gegenteil, einen Formalismus um seiner selbst willen verfolgen, basierend auf der Starrheit einer liturgischen Ästhetik, die sich ausschließlich auf die Form freut. In der Mitte ist dann die Heuchelei derjenigen, die sogar die Segnungen für schwule Paare ablehnen, während sie nicht vor Segnungen für Unternehmer zurückschrecken, die Profit aus der Ausbeutung von Menschen ziehen. Papst Franziskus hat seit Monaten seine reformistische Linie vorangetrieben und heute Morgen, während eines Treffens im Apostolischen Palast mit Teilnehmern der Vollversammlung des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, nahm er erneut eine der entscheidenden Fragen auf: "Es ist wie zu sagen: ohne liturgische Reform gibt es keine Reform der Kirche", fasste er zusammen.
Francesco erklärt, dass man diese Aussage nur verstehen kann, wenn man versteht, was die Liturgie im theologischen Sinne ist. Eine Kirche, die keine Leidenschaft für spirituelles Wachstum hat, die nicht versucht, in einer für Männer und Frauen ihrer Zeit verständlichen Weise zu sprechen, die keinen Schmerz über die Spaltung unter den Christen empfindet, die nicht vor Angst zittert, Christus den Nationen zu verkünden, ist eine kranke Kirche. Die Exzesse sind schädlich und deshalb hat der Papst darum gebeten, einen Plan für eine liturgische Ausbildung in den Seminaren und unter den Pfarrern auf der ganzen Welt zu erarbeiten, um übermäßige Starrheit und Pomp sowie bizarre und schlampige Kreativität zu vermeiden.
"Während wir neue Ausbildungswege für die Minister vorbereiten, müssen wir gleichzeitig an diejenigen denken, die für das Volk Gottes bestimmt sind. Ausgehend von den Versammlungen, die sich am Tag des Herrn und an den Festtagen des liturgischen Jahres versammeln: sie bieten die erste konkrete Möglichkeit zur liturgischen Ausbildung. Und so können auch andere Momente sein, in denen die Menschen stärker an den Feierlichkeiten teilnehmen". Für Papst Franziskus bleibt die liturgische Reform, die das Zweite Vatikanische Konzil eingeführt hat, unumkehrbar.
Im Hintergrund dieser Veränderung bleibt die Entscheidung des Papstes deutlich sichtbar, die Messe in Latein auf ein Minimum zu reduzieren, die nur noch bei außergewöhnlichen Anordnungen, die vom Bischof genehmigt wurden, gefeiert werden darf. Ein Schritt, der nicht frei von scharfer Kritik aus der konservativeren Welt war, die eine so drastische Verschärfung nach der Aufmerksamkeit von Benedikt XVI. zur Normalisierung dieses Bereichs nicht erwartet hatte. Mit dem Motu proprio "Traditionis custodes", das die von Benedikt XVI. festgelegten Regeln aktualisiert, hat er dem Bischof die Macht gegeben, die Verwendung des vor der liturgischen Reform von 1970 geltenden Messbuchs zu genehmigen, das Verbot, neue persönliche Pfarreien für diesen Zweck zu errichten, die Anweisung, Kirchen, die keine Pfarrkirchen sind, für diese Feiern auszuwählen, die Ernennung eines Priesters, der in der "alten" Messe erfahren und mit guten Lateinkenntnissen ausgestattet ist, für die pastorale Betreuung dieser Gruppen und das Verbot, neue zu gründen. Darüber hinaus müssen die Lesungen in modernen Sprachen und nicht in Latein gehalten werden. Tatsächlich ist die Messe in Latein (mit dem Priester von hinten gefeiert) nicht abgeschafft, sondern auf ein Minimum reduziert.
Am Morgen bat der Papst eine große Gruppe von Priestern, die zu einer Konferenz über die Sakramente nach Rom gekommen waren, um "immer zu vergeben". Er erinnerte daran, dass, wenn die Menschen kommen, um zu beichten, "sie kommen, um Vergebung zu bitten und nicht, um eine Theologielektion oder Bußen zu hören. Seid barmherzig, bitte.".
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