Der Fall von Don Antonio, einem Pfarrer aus Avellino, der seine Soutane aus Liebe ablegt, ist nur der jüngste in einer langen Reihe. Die Spitze des Eisbergs. Das Phänomen des Verlassens in vielen Ländern der Welt hat den Vatikan seit langem dazu veranlasst zu überlegen, ob es nicht an der Zeit ist, das Zölibatsverbot für Priester aufzuheben. Das Problem ist sehr heikel und zieht sich schon lange hin. Auch während der letzten Synode über die Synodalität stand es im Mittelpunkt einer heftigen Debatte zwischen Konservativen und Progressiven. Verschiedene hochrangige Vertreter des Vatikans haben sich dafür ausgesprochen, die jahrhundertealte Regel abzuschaffen, und betont, dass es sich dabei um eine Tradition und nicht um ein Glaubensdogma handelt. Der jüngste, der sich dazu geäußert hat, war Erzbischof Charles Scicluna, der über die hohe Zahl von Priestern nachdachte, die in den letzten Jahrzehnten ihre Soutane weggeworfen haben, um eine Familie zu gründen. 'Wenn es nach mir ginge, würde ich die Zölibatsanforderung überdenken. Meine Erfahrung hat mir gezeigt, dass wir das ernsthaft in Betracht ziehen müssen. Sie haben sich für die Ehe entschieden', sagte er der maltesischen Zeitung Times of Malta und erklärte unter anderem, dass auch in der katholischen Kirche verheiratete Priester in bestimmten Riten bereits zugelassen sind - zum Beispiel im griechisch-lateinischen Ritus - genauso wie in der orthodoxen und byzantinischen Tradition.
In der Zwischenzeit sind diejenigen jenseits des Tiber immer mehr davon überzeugt, dass es an der Zeit ist, den Kurs zu ändern - auch um den Rückgang der Berufungen auszugleichen - sie haben sich verstärkt und scheinen bereit zu sein, diesen Herbst während der zweiten Runde der Synode über die Synodalität den Kampf aufzunehmen. Viele Reformisten glauben, dass die Erlaubnis für Priester, eine Familie zu gründen, das Problem des Berufungseinbruchs eindämmen könnte, das voraussichtlich die kirchliche Organisation in vielen Ländern, die bereits von einer raschen Säkularisierung betroffen sind, ernsthaft in Bedrängnis bringen könnte.
RATZINGER
Die unterirdische Debatte ist heftig und seit langem offen: Sie erreichte ihren Höhepunkt im Jahr 2017, als die Synode über das Amazonasgebiet stattfand und dort ein bevorzugter Weg eingeführt werden sollte, um in dieser riesigen Region die sogenannten 'viri probati' - auch verheiratete Männer von bewährtem Glauben und Tugend - einzuführen, denen die Feier der Messe in Gebieten anvertraut werden sollte, in denen monatelang keine Missionare zu sehen sind. Der Vorschlag wurde vor allem von brasilianischen und deutschen Bischöfen vorangetrieben, wurde dann aber beiseite geschoben, weil er als verfrüht angesehen wurde und auch weil in dieser Zeit eine schwere theologische Reflexion vom damaligen Papst Emeritus Ratzinger veröffentlicht wurde. Von seinem Rückzugsort im Kloster Mater Ecclesiae sprach er sich dagegen aus, wie auch ein großer Teil der traditionellen Kardinäle.
DISZIPLIN
Papst Franziskus hat vor kurzem erklärt, dass es vielleicht an der Zeit ist, die Frage der 'viri probati' wieder aufzugreifen, um den Bedürfnissen zu begegnen, in denen es einen ernsthaften Mangel an Priestern gibt. Auch letztes Jahr sprach Bergoglio erneut über die Zölibatsregel und betonte, dass sie 'nicht ewig ist, wie die Priesterweihe', sondern eine 'Disziplin', die überdacht werden könnte.
Vatikan, afrikanische Kardinäle und Bischöfe geschlossen: 'Nein danke' zum Papstdokument über die Segnung von homosexuellen Paaren Auch die protestantischen und anglikanischen Kirchen - sowie die orthodoxen - erlauben verheiratete Priester. In den letzten Jahren hat man jedoch auch dort eine Gegenbewegung gespürt: Verschiedene verheiratete anglikanische Priester sind in Großbritannien zum Katholizismus übergetreten, nachdem die Frauenordination eingeführt wurde, gegen die sie stark waren. In der Zwischenzeit ist sogar eine Bewegung entstanden - die Movement for Married Clergy (MmaC) - die eine nationale englische Kommission gefordert hat, um zu diskutieren, wie man den Priestermangel angehen kann, einschließlich der Abschaffung der Zölibatsregel. Der Kardinal Vincent Nichols, Erzbischof von Westminster, hat bisher abgelehnt, aber das könnte nur ein taktischer Zug im Hinblick auf die bevorstehende herbstliche Synode sein.
FERNANDEZ
Die treibende Kraft in diese Richtung ist das deutsche Episkopat, das sich an die Spitze der Bewegung gesetzt hat, um die hartnäckigen römischen Verbote zu brechen: Es handelt auf der Grundlage der Anfragen, die in den Jahren der Vorbereitung auf die vatikanische Synode von der Basis gekommen sind. Die Ankunft des Kardinals Victor Fernandez im Dikasterium für Glauben hat viele Hoffnungen genährt. Der argentinische Theologe gehört zu den Superprogressiven und hat bereits wichtige Maßnahmen wie die Segnung von homosexuellen Paaren, die Neuigkeiten über die Einäscherung, die Zulassung zur Taufe für Transsexuelle unterzeichnet. Kürzlich hat ein theologisches Buch über Mystik, das sich mit menschlicher Sexualität befasst, für Aufsehen gesorgt. In einem Kapitel geht er detailliert auf den männlichen und weiblichen Orgasmus ein und stellt sie in direkten Bezug zum Göttlichen. Ein Band, der geschrieben wurde, als er erst dreißig Jahre alt war, und der in diesen Tagen von der Opposition hervorgeholt wurde, um gerade seine skurrile Sicht des Lehramts zu kritisieren. Fernandez musste Abstand nehmen und erklärte, dass er es heute sicherlich nicht mehr schreiben würde und deshalb hat er es aus seiner umfangreichen Bibliographie gestrichen. In der Zwischenzeit geht der unterirdische Krieg zwischen Reformern und Konservativen ohne Ausschluss von Schlägen weiter. Die Kirche von Franziskus war noch nie so gespalten wie heute.
Dieser Artikel wird automatisch übersetzt