当教宗弗朗西斯开始周三的宗教教导，讨论七宗罪中的淫欲时，最近出版了一本有趣的书籍，专门讨论了第六条戒命，即命令基督徒不要犯下不洁的行为，这一直是天主教道德的中心。
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《不洁行为》的作者，历史学家Lucetta Scaraffia，分析了教会到目前为止的道路，强调了教会一直将注意力集中在罪人，而从未关注过受害者。受害者往往有可能被视为这种不纯行为的同谋。在教会的法律文化和教会法典中，甚至强奸和性侵犯都被视为违反第六戒命，而从未被视为对他人的侵犯。
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尽管这一戒命是十诫中唯一一个在历史上改变名称的，从圣经起源的不可奸淫到16世纪的不可犯淫行。对于Scaraffia来说，即使这些都是关于性行为的规则，但区别很重要。她指出，奸淫是破坏社区和家庭平衡的行为，扰乱社会关系，而不洁行为只涉及到成为不纯者的罪人。因此，注意力从受犯罪影响的关系转移到了只有罪人的不纯。这就是为什么教会很难关注受害者。再者，由于对性的误解，只从男性的角度出发，在天主教文化中，人们认为受害者仍然会感到快乐，因此在犯罪中成为同谋。要解决性侵犯的根源，我们必须重新思考第六戒命。
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