L'inefficacité du soutien papal dans la politique régionale

Au candidat catholique Angelo Chiorazzo, même la puissante opportunité photo avec le Pape François (équivalent d'une sorte d'endorsement) réalisée à la fin de novembre, à la veille du lancement de la campagne électorale, n'a pas servi. L'image était éloquente et montrait Bergoglio entouré par une marée de merveilleux enfants venus de différentes parties de la planète pour un événement show de fort impact émotionnel avec les organisateurs qui l'accompagnaient : Chiorazzo d'un côté et le père Enzo Fortunato, le franciscain maintenant conseiller du Pontife, de l'autre côté. Deux semaines après ce moment au Vatican capturé par toutes les télévisions du monde, commençait dans un hôtel de Potenza la campagne électorale de Chiorazzo (fondateur de la coopérative Auxilium et vice-président du Potenza football, équipe en série C), indiqué par Basilicata Casa Comune comme candidat à la présidence de la Région. Jusqu'à présent, la candidature a obtenu le soutien du Pd (avec quelques distinctions) et d'autres forces politiques de centre-gauche, mais pas encore celui du Mouvement cinq étoiles. Malgré le viatique papal sur lui, la quadrature du cercle entre le Pd et le Mouvement 5 Étoiles n'a pas encore été trouvée et, ce matin, le quotidien Avvenire note avec désappointement dans un article approfondi consacré au cas : « encore une fois, il ressort que les deux partis ont du mal à accepter l'apport de la société civile en général, et des catholiques en particulier : ils sont totalement absorbés par le complexe essai de s'allier entre eux et considèrent que toute ouverture au Tiers secteur devient un problème de plus et les distrait de l'objectif principal. Parfois, la méfiance pour les apports externes est si forte qu'ils préfèrent la défaite à une victoire avec un candidat de cette provenance ». Pour le journal des Évêques, Chiorazzo « est le seul leader régional vraiment capable de rassembler autour de lui aussi les forces dispersées dans l'abstention ou dissipées par une politique locale marquée par le clientélisme et le clanisme familial ». Non seulement. L'Avvenire insère des accusations au Pd et part de loin en rappelant que tandis que l'Ulivo s'ouvrait, « le Pd s'est fermé de plus en plus sur lui-même se sentant autosuffisant. En ont fait et continuent d'en faire les frais en particulier (mais pas seulement) les catholiques, presque absents dans les rangs dirigeants des forces politiques mais très présents dans la société civile organisée et dans le Tiers secteur. Tout essai de surmonter ce fossé de manière féconde a été freiné ou déconsidéré. Dans le Pd depuis toujours l'idée de fond est que « ceux-ci ne peuvent que voter pour nous » et donc il n'est pas le cas de s'attarder trop ». Chiorazzo comme candidat fait donc encore discuter. « Pour ne faire qu'un exemple suffit la froide relation du Pd avec l'Alliance contre la pauvreté qui pendant des années l'a rendu sourd aux sollicitations sur le Revenu d'inclusion, adopté in extremis seulement pour contrer celui de citoyenneté proposé par le M5s. Du même ton le rapport du Pd avec les Ong. Dans les deux cas, les catholiques sont une présence très significative. Maintenant pour les catholiques reste une seule espérance : que Pd et M5s se souviennent que la chose la plus urgente à faire est de tenir ensemble une société qui se défait de plusieurs manières. Le cas régional de la Basilicate sur la candidature d'une personne très chère au monde vatican et engagée depuis des années sur le front de l'assistance aux migrants a fait de nouveau émerger le débat sur l'effectivité de l'irrélevance des catholiques dans le domaine politique. Une dérive qui se mesure au fur et à mesure que la sécularisation avance en Italie et que l'Église ne réussit plus à remplir les paroisses comme autrefois. Dans cette dynamique complexe, objet d'études de la part de sociologues de renom, dernièrement s'est faite route une réflexion à 360 degrés du politologue Ernesto Galli della Loggia qui dans un long éditorial sur le Corriere della Sera a mis en ligne les points principaux de cette transformation inéluctable due aussi au silence prolongé du catholicisme organisé (des Acli à l'Action Catholique, aux nombreux mouvements). « C'est dans ce contexte - écrivait Galli della Loggia - que se mesure vraiment en plein l'irrélevance des catholiques dans la vie publique. Ce n'est pas une irrélevance politico-partisane, c'est une irrélevance avant tout d'opinion, d'idées. C'est-à-dire absence - sur les questions que je rappelais avant, et sur mille autres concernant le tournant profond dont a besoin le pays - d'approfondissements significatifs, de points de vue forts, de véritables volontés de mobilisation. C'est comme si depuis des années le combiné disposé de la réduction à idéologie de masse des principes du Vatican II d'un côté, et de la fin traumatisante de la Dc de l'autre, avaient poussé le catholicisme italien non seulement à se désintéresser de la « grande » politique (qui est ensuite la seule, vraie politique) mais aussi à se désintéresser de l'Italie ».