Ein weiterer Schlag des Moskauer Patriarchats gegen Rom

Vom Moskauer Patriarchat ein weiterer Schlag gegen Rom: «Das Dokument Fiducia Supplicans stellt im Wesentlichen die homosexuelle Lebensgemeinschaft auf dieselbe Ebene wie die heterosexuelle außerhalb der Ehe» und folglich «repräsentieren die geäußerten Ideen eine signifikante Abweichung von der christlichen moralischen Lehre und erfordern eine theologische Analyse». Das äußerst harte und klare Urteil wurde in einem Dokument verfasst, das vom Patriarchen Kirill und allen anderen orthodoxen Bischöfen unterzeichnet wurde. Praktisch fast ein Anathema, das die Distanz zwischen Moskau und Rom unter ökumenischer Perspektive immer weiter vergrößert. Diesmal stellen die Orthodoxen praktisch alles in Frage, was im Text des argentinischen Kardinals Fernandez, Präfekt des Dikasteriums für den Glauben, auf Anweisung und mit Zustimmung von Papst Franziskus enthalten ist. Zu den kritischsten Punkten gehört «das Fehlen moralischer Voraussetzungen für diejenigen, die gesegnet sind. Ein Fehlen, das gerechtfertigt ist durch den Wunsch, die Liebe Gottes nicht zu überschatten».

Die Ablehnung kam in den vergangenen Wochen auch von den koptischen Orthodoxen von Tawadros II (die die ökumenischen Beziehungen eingefroren haben), sowie von verschiedenen europäischen Bischofskonferenzen (ukrainisch, belarussisch, ungarisch, niederländisch), die alle überzeugt sind, dass die Maßnahme im Gegensatz zum Wort Gottes und zur Tradition steht.

Papst Franziskus beim Chrisammesse ruft die Zerrissenheit in der Kirche auf und fordert weniger «Polemik», es braucht «Barmherzigkeit»

Von Moskau aus, wo die orthodoxe Kirche sich immer gegen Gesetze und Ideen ausgesprochen hat, die der Familie aus Mann und Frau entgegenstehen, wird hervorgehoben, dass Schwule ein «weniger sündhaftes» Leben führen sollten. «Die Liebe Gottes zum Menschen kann nicht die Grundlage sein, um sündhafte Lebensgemeinschaften zu segnen. Gott liebt den Menschen, aber er ruft ihn auch zur Vollkommenheit: «Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist. Die Liebe Gottes zum Menschen ruft ihn dazu auf, sich von der Sünde zu entfernen, die sein Leben zerstört. Folglich sollte die Seelsorge für den Menschen eine harmonische Kombination aus einer klaren Anzeige der Unzulässigkeit eines sündhaften Lebensstils mit der Liebe, die zur Buße führt, verbinden».

Dementsprechend ist die Praxis, «unentschiedene und gleichgeschlechtliche Paare» zu segnen, nur eine Antwort auf die Fragen der öffentlichen Meinung. Aus Moskau wird hervorgehoben, dass vor dieser Maßnahme die Katholische Kirche «explizit verbot, dass gleichgeschlechtliche Verbindungen gesegnet wurden. Aber das neue vom Papst genehmigte Dokument ändert diese eindeutige Position: Es schlägt vor, unter bestimmten Bedingungen die Möglichkeit zu erkennen, Paare in nicht gefestigten Situationen und homosexuelle Lebensgemeinschaften zu segnen».

Ein weiterer kritischer Punkt ist folgender: «Die Erklärung sagt nichts über den Kampf gegen die Sünde, über die Ablehnung sündhafter Lebensstile, über die seelsorgerliche Hilfe für den Gläubigen, um die Sünde zu überwinden. Der Text der Erklärung ist so formuliert, dass daraus geschlossen werden kann, dass ein sündhafter Lebensstil kein Hindernis für die Gemeinschaft mit Gott darstellt. Die Erklärung schweigt völlig über das Sakrament der Buße als notwendige Quelle der göttlichen Gnade für alle, die alles in ihrem Leben korrigieren möchten, was nicht im Einklang mit dem Willen Gottes steht».