Diplomatische Verwicklungen und die Suche nach Frieden im Pontifikat

Diplomatische Verwicklungen und die Suche nach Frieden im Pontifikat
by Franca Giansoldati
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Dienstag 12 März 2024, 09:43 - Letzte Aktualisierung: 14 März, 09:32

In fast elf Jahren des Pontifikats ist es nicht das erste Mal, dass die Diplomatie des Papstes gezwungen ist, einzugreifen, um die Richtung zu korrigieren, indem bestimmte päpstliche Aussagen neu kalibriert und den Kanzleien besser erklärt werden, was seine wahren Absichten waren. Es geschah, als er den orthodoxen Patriarchen Kirill einen «Ministranten» des Kreml nannte, als er die NATO beschuldigte, an den Grenzen Russlands zu «bellen» und es zu provozieren, als er für die Tochter des Ideologen Dugin betete (eine Ideologin des Völkermords an den Ukrainern selbst), als er die kulturellen Wurzeln der «Großen Mutter Russland» lobte, als er gegen Tschetschenen und Burjaten donnerte und die Verärgerung von Khadirov verursachte.

Nach dem jüngsten diplomatischen Fehltritt bezüglich der Ukraine und der vermeintlichen weißen Flagge, die Kiew hissen sollte, um dann an den Verhandlungstisch mit Russland zu gehen, kam die offizielle Exegese des Vatikans. Gestern Morgen bewegten sich der apostolische Nuntius Vislvaldas Kulbokas - vom ukrainischen Außenministerium Kuleba einberufen, um die Linie des Vatikans zu erklären - und Kardinal Parolin. Kulbokas wiederholte, dass es einen Angreifer und einen Angegriffenen gibt und dass sich nichts geändert hat. Etwas, das auch der Kardinal öffentlich tat, indem er die Bedeutung dieser 'Korrektur' dem Corriere.it anvertraute. «Der Appell des Papstes ist, dass Bedingungen für eine diplomatische Lösung geschaffen werden, die eine gerechte und dauerhafte Friedenslösung sucht. In diesem Sinne ist es offensichtlich, dass die Schaffung solcher Bedingungen nicht nur einer der Parteien obliegt, sondern beiden, und die erste Bedingung scheint mir gerade darin zu bestehen, die Aggression zu beenden», ließ der Kardinal wissen. 

Die Frage des Schweizer Fernsehjournalisten an den Papst war diese: «In der Ukraine gibt es diejenigen, die den Mut zur Kapitulation, zur weißen Flagge, fordern. Aber andere sagen, dass dies den Stärkeren legitimieren würde. Was denken Sie?» Der Papst antwortete: «Das ist eine Interpretation. Aber ich glaube, dass derjenige stärker ist, der die Situation sieht, der an das Volk denkt, der den Mut zur weißen Flagge hat, zu verhandeln. Und heute kann man mit der Hilfe internationaler Mächte verhandeln. Das Wort verhandeln ist ein mutiges Wort. Wenn du siehst, dass du besiegt bist, dass die Dinge nicht funktionieren, musst du den Mut haben zu verhandeln. Du schämst dich, aber mit wie vielen Toten wird es enden? Rechtzeitig verhandeln, nach einem Land suchen, das als Vermittler fungieren kann. Heute, zum Beispiel im Krieg in der Ukraine, gibt es viele, die als Vermittler fungieren wollen. Die Türkei hat sich dafür angeboten. Und andere. Schämt euch nicht zu verhandeln, bevor es schlimmer wird».

Trotz des vatikanischen diplomatischen Eingreifens lösen die Worte von Franziskus weiterhin Verwunderung und Unmut aus. Der Bundeskanzler Olaf Scholz (SPD) hat sich zu diesem Thema in Opposition zum Papst geäußert, erklärte am Montag der Regierungssprecher Steffen Hebestreit in Berlin. «Die Ukraine verteidigt sich gegen einen Angreifer und erhält dafür viel internationale Unterstützung, auch aus Deutschland». Verwunderung auch von der Regierung Litauens und Polens und es fehlt nicht an Einwänden, auch unter den ukrainischen Bischöfen. Der Bischof von Charkiw und Saporischschja, Pavlo Honczaruk, bezeichnete die vom Papst vorgeschlagenen Verhandlungen als «inakzeptabel», weil die Ukraine sehr schlechte Erfahrungen mit Russland gemacht hat: «Der Papst hofft, dass der Angreifer ein menschliches Gesicht hat. Das ist ein Fehler». Der Bischof betonte dann, dass kein Ukrainer für eine Kapitulation sei. «Das ist eine Lüge». In diesem Interview sieht der Bischof eine Manipulation: «Der Papst ist ein großer Unterstützer der Ukraine und einige Missverständnisse werden zu einem guten Werkzeug für manipulative Kräfte wegen seiner Spontanität und Naivität».

Zehn Monate zuvor hatten Meinungsforscher die Ukrainer gefragt, welchen religiösen Führern sie am meisten vertrauten. Papst Franziskus belegte mit 3,1 Prozent den vierten Platz, vor dem ökumenischen Patriarchen Bartholomäus I. von Konstantinopel (1,8 Prozent) und dem russisch-orthodoxen Patriarchen Kyrill I. (0,5 Prozent). Die griechisch-katholische Kirche und Bischof Swjatoslaw Schewtschuk gelten als Bezugspunkt. «Die Ukrainer können sich nicht ergeben, denn sich zu ergeben bedeutet Tod. Die Absichten von Putin und Russland sind klar und eindeutig». Die Ukrainer müssen sich also weiter verteidigen. Gespräche mit Moskau wären sinnlos: «Die jüngste Geschichte hat gezeigt, dass es keine echten Verhandlungen mit Putin geben wird».

Schewtschuk hat mehrfach betont, dass die Ukraine vor 30 Jahren in Verhandlungen ihre Atomwaffen aufgegeben hat, im Gegenzug für Sicherheitsgarantien für ihre territoriale Integrität und Unabhängigkeit. Das Budapester Memorandum, das 1994 von Russland, den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich unterzeichnet wurde. Ein Dokument, das allzu oft vergessen wird. 

Auch der Rat der Kirchen und religiösen Gemeinschaften der Ukraine hat klare Worte gewählt. Wenn sich die Ukraine «dem Feind ausliefern» würde, hätte das «nichts mit Frieden zu tun», sondern würde den "Sieg der Sklaverei über die Freiheit" bedeuten. Diesem Gremium gehören die 15 größten religiösen Gemeinschaften des Landes an. «Der Kapitulation vor dem triumphierenden Bösen gleichzukommen, bedeutet einen Zusammenbruch der universellen Idee der Gerechtigkeit; ein Verrat an den grundlegenden Richtlinien, die uns in den großen spirituellen Traditionen vererbt wurden». Die Gläubigen sind also gesegnet in der Verteidigung ihres Landes und werden dies weiterhin tun. Sie werden auch weiterhin «für den Sieg über den Feind und einen gerechten Frieden» beten.

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