Die unabhängige Stimme des Sismografo und die Herausforderungen der kirchlichen Kommunikation

«Ich lese entsetzt, dass es ein Informationsprojekt geben würde, das die Erfahrung des Sismografo aufgedeckt hätte. Ich dementiere, jemals etwas mit diesem Projekt zu tun gehabt zu haben, das mit dem Opus Dei verbunden ist, und ich verstehe auch nicht, warum sie meinen Namen verwenden müssen», reagiert Luis Badilla, Gründer und Ideengeber des vatikanischen Nachrichtenaggregators, der vor einigen Monaten seine Tätigkeit eingestellt hat, mit einer Notiz auf die Nachricht, die in den sozialen Medien von Kommunikationsleitern der Prälatur erschienen ist. «Vor einiger Zeit kam Javier Garcia, ebenfalls Mitglied des Opus, zu mir, um Informationen über die Arbeit des Sismografo zu erhalten. Ich habe mit ihm gesprochen, wie ich es immer tue, ohne irgendeine Vereinbarung zu treffen. Ich möchte die absolute und totale Unabhängigkeit der Arbeit betonen, die in diesen Jahren vom Sismografo geleistet wurde und die nun aufgrund meiner fragilen Gesundheit unterbrochen wurde», betont Badilla. Auf X erschien eine Ankündigung, die an alle Vatikanisten gerichtet war und die Geburt eines neuen Medienprojekts ankündigte, das von einer Gruppe von Freiwilligen verschiedener Berufe spanischer Nationalität durchgeführt wurde. Radio Radicale kritisiert das Justizsystem des Vatikans und es taucht die Hypothese illegaler Dossiers mit Daten der DNA auf. Im letzten Dezember unterzeichnete Luis Badilla, der Direktor, das letzte Editorial, um den am besten informierten und aufmerksamsten para-vatikanischen Blog der Kirche von Papst Bergoglio zu schließen. Der Sismografo war die freieste und vom kirchlichen Mainstream am weitesten entfernte Stimme, die es in letzter Zeit gegeben hat, meilenweit entfernt von den bequemen und veralteten Lesarten. Mehr als zehn Jahre lang war der Blog ein Bezugspunkt für die diplomatische, kuriale und journalistische Welt, der auch international konsultiert wurde. Ein Blick auf die Rolle und die im Web gesammelten Nachrichten aus Diözesen, Medien, Kardinälen, Bischöfen ermöglichte es, einen Referenzrahmen dafür zu haben, was zu dem Zeitpunkt in der globalen Kirche brodelte. Der Stopp des Sismografo wurde durch Gründe diktiert, die mit der Gesundheit des Gründers verbunden waren. In seiner letzten Postille schrieb Badilla: «Der Sismografo stoppt hier. Wir haben diese Entscheidung bereits vor einigen Wochen getroffen, aber wir wollten warten, bis die ersten glaubwürdigen Nachrichten über das Urteil im Prozess, der Kardinal Angelo Becciu betrifft, vorlagen. Diese schmerzhafte Angelegenheit, die vor mehr als zwei Jahren begann, für uns, für unsere Leser sowie für die gesamte Kirche, ist und bleibt eine entscheidende Wasserscheide, weil sie eine besondere Art der Machtausübung durch Papst Franziskus aufdeckt (...) Ich richte einen riesigen Dank an alle, indem ich noch einmal das teile, was uns immer vereint hat: Man liebt die Kirche nur mit der Wahrheit und nicht mit der Lüge. Am Ende dieses Abenteuers können wir stolz auf das sein, was wir getan haben, vor allem, weil wir nie der schädlichen Gewohnheit - kirchlich und kirchlich - nachgegeben haben, Lügen zu rechtfertigen, um - so sagt man - das Bild der Kirche nicht zu beschädigen. Die alleinige Geschichte der Pädophilie im Klerus beweist das Gegenteil». Für Badilla, tief katholisch, wird eine Kirche, die sich immer mehr mit Christus identifiziert, nur durch die Macht der Wahrheit gestützt, und jedes Mal, wenn sie dies stattdessen durch die Macht der Lüge tut, wird sie ihren Gründer verraten. Jahrelang bot der Sismografo den Surfern wichtige Elemente, um eine komplexe Lesart des Pontifikats zu haben, ohne jene Schattenzonen oder Ambiguitäten auszuschließen, die manchmal in verschiedenen entscheidenden Bereichen auftauchten: der Kampf gegen Pädophilie, die Fehltritte, die falschen Ernennungen, die diplomatischen Probleme, die sich in verschiedenen Momenten überschnitten, der Schutz, der einigen befreundeten Bischöfen wie Zanchetta oder dem ehemaligen Jesuitenpater Rupnik gewährt wurde, die für Missbrauch verantwortlich waren, die unerklärlichen Kämpfe gegen die knappe Minderheit der Kulte der lateinischen Messe. Die Liste ist lang. Nicht umsonst schreibt Badilla im letzten Editorial, dass «die Art, der Stil und die Methoden - sowie die narrative Rede - mit der Papst Bergoglio sein höchstes Amt als universeller Hirte ausgeübt hat, als Bischof von Rom und Nachfolger des Apostels Petrus, gezeigt haben, dass ein Mann allein an der Spitze der Kirche Christi - zumal ein lebenslanger absoluter Monarch - eine inzwischen schwer unzureichende, mangelhafte und riskante Regierungsform ist. Diese ist eine Geschichte, die sich seit Jahrzehnten hinzieht und die Kardinal Bergoglio sehr in den Vorgesprächen zum Konklave im März 2013 betonte. Jetzt aber hat sich mit Papst Franziskus diese Krise ernsthaft verschärft und die Übertreibungen und Willkürlichkeiten haben unerträgliche Grenzen erreicht, die die Glaubwürdigkeit und Autorität des Heiligen Stuhls beschädigen». Und weiter: «Bis wann, im 21. Jahrhundert und auch danach, kann die Regierung der Versammlung der fast eineinhalb Milliarden katholischen Gläubigen einer einzigen Person anvertraut werden, ohne deren Zustimmung sich kein Blatt bewegt? Warum wird jede wichtige und entscheidende Entscheidung dem möglichst hermetischsten Geheimnis anvertraut, ohne echte Transparenz, so dass man fast nie auch nur Krümel der Wahrheit hat?» Papst Franziskus verdankt Badilla das Verdienst, den Alarm für die Zukunft der Kirche geläutet zu haben. «In diesen fast elf Jahren seines Pontifikats hat Papst Franziskus viele Fehler gemacht, wie alle Päpste, aber eine spezifische Art zu sein hat ihn in schwerwiegende Fehler wie mangelnde Transparenz, autoritäre Opazität und ein ungezwungenes Verhältnis zur Wahrheit verstrickt. Der nächste Bischof von Rom sollte ein Mann des Gesetzes sein; ein Hirte, der in der Lage ist, die Welt und die gesamte Menschheit - und ihre Zeit - mit Kategorien religiösen und spirituellen Denkens zu lesen; ein Denker, der in der Lage ist, mit dem Glauben die Realität und die sozioökonomischen und politisch-geostrategischen Herausforderungen zu sieben und nicht umgekehrt». Badilla, 78 Jahre alt, als zentrale Figur in der Geschichte der vatikanischen Kommunikation von der Historikerin Lucetta Scaraffia, die ihm kürzlich einen biografischen Artikel im Foglio gewidmet hat, definiert, hatte in der Vergangenheit einen politischen Weg in Chile unter Allende eingeschlagen, bis er als politischer Flüchtling in Italien ankam und zunächst, zur Zeit von Paul VI, Arbeit beim Radio Vatikan als Mitarbeiter für den spanischen Bereich fand.