Die anglikanische Bischöfin Jo Bailey Wells hielt eine Vorlesung im Vatikan vor dem Papst und den neun Kardinälen, die den C9 bilden - eine Art Kronrat - zusammen mit zwei anderen Frauen, der italienischen Nonne Giuliva Di Bernardino und der Theologin Schwester Linda Pocher. Das Thema der Sitzung war die Rolle der Frau in der Welt der Kirche, praktisch eines der umstrittensten und diskutiertesten Themen der letzten Synode.
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Jo Bailey Wells, verheiratet mit einem anglikanischen Priester, von dem sie zwei Kinder hat, lehrte Theologie in Cambridge, bis sie eine weltweite Referenzfigur für die gesamte anglikanische Gemeinschaft wurde, das heißt ein globales Netzwerk von 42 regionalen, nationalen und pannationalen autonomen, aber voneinander abhängigen Kirchen in mehr als 165 Ländern. Jo Bailey Wells hat mehrere Bücher geschrieben und verteidigt bei jeder Gelegenheit die Rolle der Frau in der Führung der Gesellschaft. Bei dem interreligiösen Treffen in Kasachstan, an dem auch Papst Franziskus vor zwei Jahren während des Gipfels der Weltreligionsführer teilnahm, hatte die anglikanische Bischöfin viele Murren unter den männlichen Teilnehmern hervorgerufen - vor allem aus der islamischen und orthodoxen Welt - mit der Behauptung, dass die 'Gleichstellung der Geschlechter in Gottes Plänen liegt'.
Während der letzten Synode im vergangenen Herbst waren das weibliche Priestertum, das Diakonat und im Allgemeinen die Rolle der Frau Gegenstand heftiger Auseinandersetzungen und verschiedene synodale Mitglieder äußerten unterschiedliche Standpunkte. Einige halten diesen Schritt für inakzeptabel, da er nicht mit der Tradition übereinstimmt. Andere hingegen glauben, dass Frauen der Zugang zum Diakonat eine Praxis der ursprünglichen Kirche wiederherstellen würde. Andere wiederum befürchten, dass diese Forderung Ausdruck einer gefährlichen anthropologischen Verwirrung ist und dass die Kirche, wenn sie diese akzeptiert, dem Geist der Zeit folgen würde. Das Problem wird sich im nächsten Herbst identisch stellen, wenn im Vatikan die zweite und letzte Phase der Synode über die Synodalität beginnt.
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