Die Kultur der Wegwerfgesellschaft und der Tod

Es breitet sich wie ein Lauffeuer jene Mentalität aus, die dazu führt, die eigene Existenz als eine Last für sich selbst und für die Angehörigen zu betrachten. Es handelt sich um eine Abwärtsentwicklung, die am Ende die nicht selbstständigen und kranken älteren Menschen oder auch die Ungeborenen mit Behinderungen trifft. Für die Ersteren, besonders wenn sie sich in der Endphase befinden, wird der süße Tod, die verkleidete Euthanasie, vollzogen; für die Letzteren wird die Abtreibung praktiziert. Papst Franziskus beschreibt sehr gut jene abschüssige Ebene, die vom allgemeinen Empfinden (ethischer oder kultureller Natur) übergeht und dann im politischen Bereich mündet und sich in Gesetzen und neuen Normen konkretisiert. An der Basis, so die Anklage Bergoglios, steht das, was er die 'Kultur des Wegwerfens' nennt, die tatsächlich keine Grenzen kennt. Worin besteht sie? 'Wenn man annimmt, auf Grundlage von utilitaristischen und funktionalen Kriterien bestimmen zu können, ob und wann ein Leben Wert hat und lebenswert ist. Diese Art von Mentalität kann zu schweren Verletzungen der Rechte der schwächsten Personen, zu starken Ungerechtigkeiten und Ungleichheiten führen, wo man sich vorwiegend von der Logik des Profits, der Effizienz oder des Erfolgs leiten lässt. Aber es gibt auch, in der heutigen Kultur des Wegwerfens, einen weniger sichtbaren und sehr heimtückischen Aspekt, der den Wert der Person mit Behinderungen in den Augen der Gesellschaft und in ihren eigenen Augen untergräbt.' Papst Franziskus sieht die schnelle Verbreitung einer Mentalität, die die Kultur des Wegwerfens in eine Kultur des Todes verwandelt. Am Ende werden Menschen nicht mehr als ein primärer Wert empfunden, der zu respektieren und zu schützen ist, besonders wenn sie arm oder behindert sind, 'sie dienen noch nicht' - wie die Ungeborenen -, oder 'sie dienen nicht mehr' - wie die Älteren. Dies ist sehr wichtig, die beiden Enden des Lebens: Die Ungeborenen mit Behinderungen werden abgetrieben, und den Älteren in der Endphase wird der süße Tod gewährt. Die Rede, die Franziskus heute Morgen gehalten hat, nahm ihren Ausgangspunkt von der Plenarversammlung der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, die sich gerade versammelt hat, um über Behinderungen zu diskutieren (Disability and the human condition. Changing the social determinants of disabilities and building a new culture of inclusion). Francesco erklärt, dass Jesus als Erster direkt in Kontakt mit Menschen mit Behinderungen trat, indem er eine Beziehung aufbaute und auch den Sinn ihrer Erfahrung änderte. 'Er führt nämlich eine neue Sicht auf die Bedingung der Menschen mit Behinderungen ein, sowohl in der Gesellschaft als auch vor Gott. Für Ihn ist nämlich jede menschliche Bedingung, auch die von starken Einschränkungen geprägt, eine Einladung, eine besondere Beziehung mit Gott zu knüpfen, die die Menschen wieder aufblühen lässt: denken wir zum Beispiel im Evangelium an den blinden Bartimäus.'