Während in Lourdes, im großen marianischen Heiligtum in Frankreich, nächsten Monat die endgültige Entscheidung getroffen wird, ob die großen religiösen Mosaike des umstrittenen Künstlers Pater Marko Rupnik abgebaut werden sollen oder nicht, wird im Vatikan die Frage nicht einmal gestellt und die Werke des Mosaikkünstlers, der beschuldigt wird, mehrere Frauen missbraucht zu haben, werden weiterhin zur Illustration von Katechismuswerkzeugen verwendet. Der Fall Rupnik ist seit langem ein großer Stein des Anstoßes, einer der peinlichsten Fälle des gesamten Pontifikats. Von Metoo ganz zu schweigen.
Der ehemalige Jesuit und mutmaßliche Serienmissbraucher von Ordensfrauen wurde nach langen internen Kämpfen im letzten Jahr aus dem Jesuitenorden ausgestoßen. Er war sogar von der Glaubenskongregation für das schwerste Verbrechen der Komplizenfreisprechung exkommuniziert worden, obwohl Rupnik dann auf mysteriöse Weise wieder eingegliedert wurde. Dank seiner vielen hochrangigen Freundschaften hat der slowenische Staatsbürger sicherlich jahrelang eine Art Vorzugsbehandlung genossen. Der Vatikan hat in den letzten Jahren eine Art Nebelwand um seinen Fall gelegt, und die Transparenz in diesem Fall war immer nahe Null. Der neue Prozess im Vatikan, der im September vom Papst beschlossen wurde, wird nicht mehr von der Glaubenskongregation, sondern von der Kongregation für die Ordensleute geführt, und Rupnik - von verschiedenen Frauen wegen sexuellen und psychologischen Missbrauchs angeklagt - muss sich wegen verschiedener Verbrechen verantworten.
Der Fall Rupnik hat trotz des kirchlichen Sumpfes eine solche Schwere und Abnormität angenommen, dass er weltweit Bedeutung erlangt hat. Er wird kaum vergessen werden können. Darüber hinaus schmücken seine Mosaike die größten Basiliken der Welt, und viele Gläubige, vor allem Frauen, fragen sich, ob es richtig ist, heilige Darstellungen der göttlichen Liebe von einem mutmaßlichen Serienmissbraucher zu erhalten.
Der Bischof von Lourdes bestätigte in der Zwischenzeit, dass er Briefe von verwirrten Katholiken aus aller Welt erhalten hat. Bischof Jean-Marc Micas erzählte der katholischen Nachrichtenagentur CNA von schockierenden Gesprächen mit freiwilligen Frauen im Heiligtum, insbesondere mit einer englischen Dame, die jahrelang in Lourdes gedient hat, um kranke Menschen bei der Suche nach Heilung zu unterstützen. Die Dame sagte zum Bischof: 'Hier in Lourdes, als ich Freiwillige war, habe ich viele, viele Frauen getroffen, die um besondere Heilung nach einem Missbrauch gebeten haben. Sie gingen zur Unbefleckten Empfängnis, um tief im Inneren geheilt zu werden, um Trost zu finden. Für mich jetzt, aber auch für sie, sind die Arme, die wir in den Mosaiken sehen, nicht die Arme der Unbefleckten Empfängnis. Sie sind die Arme von Pater Rupnik'.
Die Entscheidung, die Mosaike abzubauen (die übrigens das Heiligtum viel gekostet haben), wird von einer Kommission getroffen. Der Bischof erklärte, dass er Kunstexperten und Fachleute aus ganz Frankreich konsultiert hat. 'Und dann haben wir Briefe, Briefe, einen Haufen Briefe erhalten - sehr wütende Menschen, weil die Mosaike noch da sind, und andere Menschen, die sehr wütend über die Idee waren, dass wir sie entfernen könnten'. Die Rupnik-Mosaike wurden 2008 in Lourdes hinzugefügt und stellen die lichtvollen Geheimnisse des Rosenkranzes mit der Hochzeit von Kana im Zentrum dar.
Das gleiche Dilemma sollte auch andere Heiligtümer und Kirchen in Europa und Nordamerika betreffen. Rupniks Arbeiten befinden sich auch in Fatima, im Vatikan, im Heiligtum von Johannes Paul II. in Washington, D.C., und in San Giovanni Rotondo im Mausoleum von Padre Pio. Für Lourdes ist das Problem jedoch besonders akut, da das französische marianische Heiligtum weltweit als Ort der Heilung und des Trostes bekannt ist und in dieser einzigartigen Rolle ein bevorzugter Ort für Missbrauchsopfer sein sollte, die Trost suchen. Die französischen Bischöfe haben dies betont, indem sie sich in Lourdes versammelt haben, um für die Opfer zu beten und zu fasten.
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