Papa Bergoglio, durante l'udienza del mercoledì, torna a parlare del rapporto uomo-donna, rileggendo le sacre scritture. «Quando finalmente Dio presenta la donna, l’uomo riconosce esultante che quella creatura, e solo quella, è parte di lui: "osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne". Finalmente c’è un rispecchiamento, una reciprocità. La donna non e’ una "replica" dell’uomo; viene direttamente dal gesto creatore di Dio». E ancora: «L’immagine della "costola" non esprime affatto inferiorità o subordinazione, ma, al contrario, che uomo e donna sono della stessa sostanza e sono complementari».
Bergoglio invita a riflettere sul tema della parità, un argomento toccato anche la scorsa settimana con una predica sulla questione del gender. «E il fatto che – ha aggiunto Francesco - che Dio plasmi la donna mentre l’uomo dorme, sottolinea proprio che lei non e’ in alcun modo una creatura dell’uomo, ma di Dio. La fiducia di Dio nell’uomo e nella donna, ai quali affida la terra, e’ generosa, diretta, piena.
Si fida di loro».
Ma allora perchè tante differenze? Francesco offre una visione delle discriminazioni femminili basata sul "peccato", il male, il diavolo. E' lui che genera «diffidenza e divisione fra l’uomo e la donna» nella Bibbia. «Il loro rapporto verrà insidiato da mille forme di prevaricazione e di assoggettamento, di seduzione ingannevole e di prepotenza umiliante, fino a quelle piu’ drammatiche e violente. La storia ne porta le tracce».
In piazza San Pietro stamattina c'erano decine di migliaia di persone, complice la giornata primaverile. «Pensiamo, ad esempio, agli eccessi negativi delle culture patriarcali. Pensiamo alle molteplici forme di maschilismo, che considerano la donna di seconda classe. Pensiamo alla strumentalizzazione e mercificazione del corpo femminile nell’attuale cultura mediatica. Ma pensiamo anche alla recente epidemia di sfiducia, di scetticismo, e persino di ostilità che si diffonde nella nostra cultura - in particolare a partire da una comprensibile diffidenza delle donne - riguardo ad un’alleanza fra uomo e donna che sia capace, al tempo stesso, di affinare l’intimità della comunione e di custodire la dignità della differenza».
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